火熱連載小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1106章 万字印 揹負青天朝下看 人得而誅之 -p2
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第1106章 万字印 司馬青衫 雪擁藍關馬不前
但魚與腕足，弗成無微不至，外來頭陀再是差強人意，也弗成能替在一行交戰了數千百萬年的天擇佛門六親，以不息解，因爲此迦行僧僅是一概體！
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比的當然是平的佛力能下，所蘊藉的佛教奧義！如約，道境，以及有點兒梵學上的表層次的瞭然！
和夥成分系，本身材，修道長河，緣偶合，功法特徵，門派緊接着，金丹質量，嬰體檔次，等等盈懷充棟你想的進去想不沁的傢伙，都塑造了原本兩個神仙中間的修爲相反事實上是很面目皆非的，三六九等頂點下居然能欠缺十倍，很恐慌！
倘使我是爾等，會更操神寶貝們何以分！”
既差距很大，那還比如何？
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，機要是千了百當，似無所覺！這是修爲畛域的青紅皁白，事實是真君層次，儘管害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比生人一品老好人也最強出半籌！
如其我是爾等，會更顧慮重重寵兒們怎麼着分！”
兩人同時逼出佛力，向分級身前的三頭獅子身上撞去，有灑灑輕重緩急獅子冷眼旁觀，也沒人敢做假！
稍爲彆扭？略鋒銳？還杳渺消達成禪宗某種精誠團結原始的說得着之境，這大略就算修持流年短斤缺兩的原由吧？
迦行僧看了看時下的三頭略顯忐忑不安的獸王，笑道：
別稱活菩薩，或許說一度行者，在不補償的境況下其身段內所蘊藏的佛力唯恐機能有略帶，此真要因人而異！
即刻雙邊都以站定，忠言神人一聲斷喝，“師弟，下車伊始吧？”
本來，這然則個舉例，怎麼也許是飛劍呢？
要主大世界大部分的僧人都是如斯的賦性態勢，會更容易讓它做到莫衷一是樣的選項。
我的外星公主腦袋有問題！！
對方中介備，記功傳家寶不無，準譜兒享，觀衆的度量也下來了，鬥佛勢在必行，無可封阻！
‘卍’字印在禪宗中負有很高的身分，不對專科僧尼能修練的，最劣等真言在天擇陸上就未曾眼光過，從而對這實物有道是是較爲生的。
迦行僧矬了聲息，“事實上所謂佛派正反半空中差異，即令誰主誰次，誰上誰下的樞機！一山拒二獅，只有一雄一雌！哪有好壞？平分出公母了，瀟灑不羈便有下結論，現下都是放屁淡！”
兩人與此同時逼出佛力，向分別身前的三頭獸王身上撞去，有過江之鯽分寸獅子傍觀，也沒人敢做假！
當面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，心靜膺，在洞若觀火之下，諒這兩個人類十八羅漢也膽敢做怪，要不然傾刻中間就會被獅羣撕破，還會失了佛教的榮耀，終古不息傳佛指日可待盡喪！
瞭解的更深，相同一納庫能量中所分包的混蛋就更深遂，對獅子的反響就越大，和整整的修持來比，雖一期質一個數目的掛鉤！
意方中介人實有，讚美至寶兼備，律領有，聽衆的器量也上了，鬥佛大勢所趨，無可梗阻！
“別鬆弛！這是禪宗正反世上的意見爭持，與爾等風馬牛不相及！爾等獨一求做的，即令在我輩的角逐中恪盡！我來有言在先聽人說，獅族是一個真誠的種，我看保障如許的誠心誠意比信張三李四標的的法力更重點！
兩人的修持吃水都在萬納庫如上，所以，比拼倘或原初，就拓的迅猛，一次三納庫，近巡以內，數百次入手就就徊。
自是，像真言和迦行這兩個看起來都像入迷方向力的朱門大派門徒，分歧也不興能有多大幅度，研商到一下在老好人邊界後期，一期在中葉，兩人裡邊差一倍是何嘗不可一覽無遺的。
迦行僧低平了聲浪，“實在所謂空門派別正反長空一致，縱然誰主誰次，誰上誰下的事端！一山拒二獅，除非一雄一雌！哪有長短？均分出公母了，天便有論斷，當今都是嚼舌淡！”
三頭青獅會意一笑，她當然大白斯，和獅羣們爭地皮也是一下諦！
這個海沙彌磊落的可憎，讓人不樂得的就想一見鍾情會友，是個十全十美的人選！
耳生歸認識，根蒂的雜種仍然禪宗的，循‘卍’字印中那含的功績能力，切實是正宗的可以再嫡派的佛教秘法。
‘卍’字印在佛教中兼而有之很高的地位，謬誤屢見不鮮出家人能修練的，最等而下之忠言在天擇陸地就收斂有膽有識過，因爲對這豎子理當是較之不諳的。
兩人的修持縱深都在萬納庫之上，是以，比拼一經下車伊始，就進展的高速，一次三納庫，上一陣子內，數百次出手就早已山高水低。
既然差距很大，那還比啊？
神人中葉修持也不致於負，所以他還霸道穿越更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與龜足，不興萬全，西僧人再是中意，也不興能指代在一道接觸了數千百萬年的天擇佛親戚，坐隨地解，由於這個迦行僧然而是一律體！
固然，像箴言和迦行這兩個看起來都像出身動向力的朱門大派後生，分辯也不可能有多壯烈，思到一期在仙人意境暮，一番在半，兩人裡頭差一倍是兇決定的。
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一名祖師，說不定說一度道人，在不刪減的景下其身子內所蘊涵的佛力也許效能有多多少少，這個實在要因人而異！
迦行僧的法就較之異乎尋常了，也正正考查了主大地佛法百廢俱興，各家論爭的底細；他入手的是三朵‘卍’字印！
倘主世道大部的沙門都是這一來的性子姿態，會更垂手而得讓它們做到人心如面樣的選項。
既然別離很大，那還比哎？
但魚與熊掌，不可森羅萬象，外來僧再是愜意，也不足能代在一塊觸發了數千百萬年的天擇空門同族，坐時時刻刻解，爲夫迦行僧但是一概體！
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自然，這唯獨個況，怎生或者是飛劍呢？
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‘卍’字印在佛中兼而有之很高的位子，謬特殊僧人能修練的，最低級忠言在天擇陸就風流雲散視力過，因而對這小崽子不該是於非親非故的。
同樣是三嘛袋的‘卍’字印，從開銷上去看和真言好好先生毫無二致，苟如此的能量付在外蘊上是差象是佛的話，那結尾要比擬的不怕兩位僧在修爲深厚層次上的比拼，從這點子下去看，視爲仙人末世一應俱全的忠言，可將比中期的迦行僧要從容得多！
自是，像諍言和迦行這兩個看起來都像入迷傾向力的權門大派年輕人，不同也不得能有多碩大無朋，揣摩到一期在仙境域終了，一番在中葉，兩人裡頭差一倍是急劇鮮明的。
迎面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，安靜經受，在確定性偏下，諒這兩吾類仙也膽敢做怪，不然傾刻裡就會被獅羣撕碎，還會失了空門的名譽，祖祖輩輩傳佛急促盡喪！
但魚與腕足，弗成包羅萬象，番僧人再是滿意，也不可能代表在旅交火了數千萬年的天擇空門親屬，爲不息解，爲此迦行僧一味是毫無例外體！
比確當然是一的佛力能下，所寓的佛教奧義！照說，道境，和幾分語義哲學上的表層次的體會！
既是不同很大，那還比底？
意方中介人秉賦，賞掌上明珠擁有，尺碼頗具，聽衆的度量也下去了，鬥佛大勢所趨，無可阻礙！
比方今日忠言的六字諍言，迦行的‘卍’字印，都是僧尼在自各兒工向的潛入再現，比的實屬雙方誰領路的更深而已！
既然分離很大，那還比什麼？
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三頭青獅悟一笑，它本一覽無遺這，和獅羣們爭地盤亦然一番理由！
迦行僧低了動靜，“實則所謂空門流派正反上空分歧，哪怕誰主誰次，誰上誰下的樞紐！一山推辭二獅，只有一雄一雌！哪有是是非非？等分出公母了，原貌便有下結論，於今都是戲說淡！”
佛中葉修爲也不一定不戰自敗，因爲他還狠經歷更深髓的奧義侵染來補足！
會員國中介有所，懲辦法寶抱有，條件領有，聽衆的情懷也下來了，鬥佛大勢所趨，無可遏止！
和成千上萬成分痛癢相關，自稟賦，尊神過程，時機戲劇性，功法特性，門派跟班，金丹身分，嬰體檔次，之類廣土衆民你想的出去想不出去的傢伙，都塑造了實則兩個神靈中間的修爲異樣本來是很迥然相異的，坎坷無比下居然能供不應求十倍，很不寒而慄！
忠言也只好這一來猜測！
他倍感的驚奇是‘卍’字辦發出的智，在古舊史籍中這就可能是梵衲聚精會神的由內及外，純乎天稟的傢伙，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，光是出來的是‘卍’字印的分別。
分曉的更深，等同於一納庫能中所暗含的小子就更深遂，對獸王的浸染就越大，和具體修爲來比，就算一下質地一下數碼的瓜葛！
迦行僧的方法就鬥勁好奇了，也正正說明了主全球佛法遍地開花，家家戶戶答辯的實；他得了的是三朵‘卍’字印！
但魚與熊掌，可以兼顧，番高僧再是遂意，也可以能頂替在手拉手兵戎相見了數千萬年的天擇佛門戚，以循環不斷解，以其一迦行僧但是一律體！
明亮的更深，相同一納庫力量中所寓的傢伙就更深遂，對獅子的勸化就越大，和全局修爲來比，即是一度質地一度數目的關聯！
真言也只能這麼着猜測！
三頭青獅悟一笑，它自然聰明夫，和獅羣們爭土地也是一下理由！
但魚與熊掌，不成尺幅千里，胡沙彌再是遂意，也不可能頂替在一切沾手了數千百萬年的天擇空門氏，坐不迭解，以是迦行僧可是是個個體！
忠言佛操縱的是空門六字箴言，這和他的官名很配，亦然陳舊佛門道統最嗜好動用的法；跟腳他的口吐箴言，唵、嘛、呢逐一談話，力量掌管各爲一納庫一嘛袋，具體地說，在翕然期間，諍言神物損耗了三嘛袋的佛力！
倘然我是爾等，會更揪心珍品們何如分！”
諍言佛使用的是空門六字真言，這和他的藝名很配，也是現代禪宗道學最喜歡用到的不二法門；乘興他的口吐忠言，唵、嘛、呢順序進水口，能止各爲一納庫一嘛袋，具體地說，在統一歲時，諍言金剛消費了三嘛袋的佛力！